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且平日修持法也十分简易，经教中说:"若在家人，平日清水漱口，未荤血及五辛时，面向东方，对镜结印，诵咒108遍。"故其修法之禁忌很少，但相应十分快速强大。是一个很方便的法门。 但是大家看到这么方便的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071548956.html
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情谊，除非双方都愿意了解和照顾彼此的心。单方面的付出是绝无法平衡的，最终将导致付出的一方心灰意冷而放弃。结果，不但无法促进情谊，现有的关系亦难发展与维持下去。 《四》婚姻的禁忌 中国人有一句...
颜尊严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081349074.html
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识观讲一切时一切处都要觉察自己的内心，知其心所住何处，所念何事，有何造作，这个修法没有什么禁忌，没有条条框框，没有什么条件，不需要什么准备工作，也不必选择环境，应用什么工具。唯一的要求就是“一切时一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083849122.html
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》和与此内容酷似的《太上洞渊神咒经》。《安宅神咒经》说： 佛告，日月五星，二十八宿，天神龙鬼皆来受教明听。……青龙白虎朱雀玄武，岁月却杀，六甲禁忌。 文中提到的日月五星、二十八宿是我国古代对星宿的...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
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“人死曰鬼”，“鬼者归也”的传统中国人的信仰、民俗似乎也是支配处理临终、丧仪的主要力量。例如认为丧事是不祥之事，触犯丧礼禁忌者也都以家族的不幸或个人死亡...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649240.html
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各种方法的选择也可以学生的团体性质或学生的喜好做出适当的搭配。 陆 困境与展望 现在的成人不论是老师或家长，多在〈王室禁忌话题〉的社会中长大，因此受此影响极为深远，在教师部分，目前各级师资的养成...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100049306.html
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安乐死”而色变。在德国文学中，“安乐死”一词更是成为禁忌，人们将它牢牢地与“毁灭不具生命价值的生命”的意义相联一起。这样的“安乐死”概念成为后来的“安乐死讨论”的一大负担，特别为德国而言，更是如此。...
孙效智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449842.html
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成就无上的人生福泽。然而大陆佛教经[文化大革命]中断了数十年，迄今未完全摆脱马列主义之教条框框，《宝藏》在两岸解禁前即已开展，时势与环境尚有诸多禁忌，五年来虽然排除万难，学者对部份教理之阐发仍有不同之...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145250001.html
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才有格鲁派对中观诠释的修正，反之却是先有了格鲁派的立场，才派生出或创造出近世藏传佛教争相回避，并被目为禁忌一样的摩诃衍。 总结这个部份而言，从上述的讨论我们不无基础去说：尽管有少数藏族学者对摩诃衍...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html
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后嗣的“深涉世法”，与怀旧的士大夫结交，成为雍正一大隐忧，著实触犯了雍正的禁忌。但雍正却以“宗门衰坏”之由，而断其法脉，禁其法嗣的传承。虽说并无生命伤害之举，也不殃及无辜，但雍正以下列的处置方式，也...
释圣空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275251743.html